Estaba leyendo algo que me ha pasado un amigo. Tiene que ver con el uso intensivo de la IA en el trabajo del ingeniero de software. Es decir, sistemas multi-agente, no limitarse a preguntarle dudas a un LLM. Por si a alguien le interesa, se trata de “The Productivity-Experience Paradox”. Os lo recomiendo si os interesa el impacto que está teniendo el uso de la IA en la profesión del informático.
Casi al final se menciona el trabajo de Alasdair MacIntyre, en un párrafo que, por muchas razones, me llama la atención:
At AI Engineer, I happened to meet Nicholas Gruen, who spoke to me about a philosopher called Alasdair MacIntyre. In particular, what Nicholas thought I might find interesting was MacIntyre’s framing of the internal goods of a practice - the skill, the mastery, the satisfaction you can only get by doing the thing itself - and external goods - money, status, output. MacIntyre warned that the external goods, the ones institutions trade in, have a habit of crowding out the internal ones. I’m really grateful to Nicholas for the introduction to his work - it gave me a much richer way to think about what I’d been seeing.
I think that concept also fits my data quite nicely. With AI, the external good, productivity, holds steady or climbs. The internal goods - flow, mastery, the joy of the craft - erode. AI is brilliant for the external goods and potentially corrosive for the internal ones.
Las negritas son mías. Lo de que el uso de la IA, como ingeniero del software, socaba los bienes internos (habilidad, maestría, satisfacción) y mejora los bienes externos (dinero, estatus, resultados) es algo que encaja con ciertas preocupaciones que tengo hoy en día. Así que me pongo a mirar más sobre Alasdair MacIntyre.
Resulta que falleció el año pasado. Sobre su método filosófico, se dice en Wikipedia:
A diferencia de otros filósofos contemporáneos que se centran en argumentos lógicos, analíticos o científicos, MacIntyre utiliza el sistema de la narración histórica, o de la filosofía narrativa. Un ejemplo claro es su libro After Virtue…
After Virtue.
No será…
Llevo escuchando “After Virtue”, de Wim Mertens, prácticamente desde que comencé a estudiar Ingeniería Informática, allá por 1992. Wim Mertens es uno de mis artistas favoritos. Tengo muchísimos recuerdos de amigos de toda la vida asociados a su música. ¿Tendrán algo que ver Mertens y MacIntyre?
Veamos las notas del libreto que acompañan al CD. Casualmente, lo tengo. ¿Ves? Comprar música no está tan mal, esos libretos siempre tienen detalles muy interesantes. Sólo por eso merece la pena el gasto. Es algo que Spotify, por ejemplo, no te ofrece.
Veamos por delante:
Nada, normal: es la portada. A ver por detrás:
Bueno, tampoco: ahí suele ir la lista de temas incluidos. Seguro que dentro:
Como no encuentro evidencias que citar, le he preguntado a Claude:
Hola, Claude. ¿Conoces alguna referencia que pueda usar para afirmar que la obra de Wim Mertens “After Virtue” se llama así en homenaje a Alasdair MacIntyre?
Y no ha encontrado ninguna, pero dice:
Dicho esto, la evidencia circunstancial es bastante fuerte, y quizá te sirva para formularlo con la cautela adecuada:
Cronología y coincidencia literal del título. After Virtue: A Study in Moral Theory de Alasdair MacIntyre se publicó en 1981; el disco de Mertens se grabó en 1987 y salió en noviembre de 1988 en Crépuscule (TWI 825). El libro era en ese momento uno de los textos de filosofía moral más discutidos del momento.
La lista de piezas. Los ocho títulos son Justice, Prudence, Temperance, Courage, Humility, Faith, Hope y Charity: las cuatro virtudes cardinales, las tres teologales y la humildad. Ese conjunto híbrido es precisamente el que MacIntyre analiza al contrastar el catálogo aristotélico con el neotestamentario —donde la humildad, ajena al megalopsychos de Aristóteles, es el caso paradigmático de virtud añadida—. Es una coincidencia difícil de atribuir al azar.
El perfil de Mertens. Estudió ciencias sociales y políticas en Lovaina (1975) y musicología en Gante, y titula habitualmente sus obras con referencias filosóficas y literarias (Partes Extra Partes, Integer Valor, Series of Ands / Immediate Givens, con eco bergsoniano).
I want to believe.
A veces encontramos conexiones en los lugares más insospechados.